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        佛教文化
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        • [2023-12-06]
          如禪大和尚著作《六祖與國恩寺》第一章第一篇:中山先行,惠能覺悟
        • 如禪大和尚著作《六祖與國恩寺》第一章第一篇:中山先行,惠能覺悟 廣東省佛教協會常務副會長、云浮市佛教協會會長、云浮國恩寺方丈如禪大和尚著作《六祖與國恩寺》,湖南佛教網將陸續刊登《六祖與國恩寺》該書的篇章,第一章東土有緣傳善種南天留偈證前因(第一篇、中山先行,惠能......【詳細內容】
        • [2023-11-30]
          如禪大和尚著作《六祖與國恩寺》引子:百城煙水無雙地,六代風幡自一天
        •    廣東省佛教協會常務副會長、云浮市佛教協會會長、云浮國恩寺方丈如禪大和尚著作《六祖與國恩寺》,湖南佛教網將陸續刊登《六祖與國恩寺》該書的篇章,引子如下: ......【詳細內容】
        • [2021-11-10]
          白光長老圓寂5周年:隆輝法師撰文憶恩師,上人未曾遠去
        • 白光長老圓寂5周年:隆輝法師撰文憶恩師,上人未曾遠去2021年是原中國佛教協會咨議委員會副主席白光長老圓寂五周年,為此,白光長老的弟子隆輝法師撰文《上人未曾遠去——白光恩師圓寂5周年紀念》,紀念白光長老,回顧了師徒相伴的歲月,全文如下:恩師白光長老,成......【詳細內容】
        • [2020-12-09]
          享譽國內外的當代高僧——茗山法師
        • 享譽國內外的當代高僧——茗山法師原文轉載自金山網原題:焦山訪古之當代高僧——茗山法師文/張大華茗山法師陳大經攝茗山(1914—2001年)法師是新中國改革開放以后享譽國內外的當代高僧。他1914年3月16日生于江蘇鹽城縣,俗名錢延齡......【詳細內容】
        • [2016-04-09]
          觀世音菩薩為什么要念自己的名號
        • 觀世音菩薩為什么要念自己的名號我們說眾生,人人都具足有真如妙心,依此真心來修行,將來功行圓滿,決定成佛。這個心佛及眾生,是三無差別的道理,是我們佛教根本的道理。依此看來,我們眾生的一念心就是佛,所以修行就是要修心,修心才能成佛。古......【詳細內容】
        • [2016-04-09]
          “佛陀”與“神靈”究竟有什么本質的不同
        • 學佛的人都知道釋迦牟尼佛是佛教的創始者,世人尊稱為:佛陀。在歷史上恰巧和至圣先師:孔子出現在同一時代,是一位覺悟自身同時又覺悟萬法的圣者。當他在人世間,親歷了人生中的生老病死苦后,內心產生了強烈的出離......【詳細內容】
        • [2016-04-09]
          “禪定”與“禪宗”究竟有什么關系
        • “禪定”與“禪宗”究竟有什么關系我們常說的“禪定”與“禪宗”是有關系。但也是有分別的,因為,禪宗固然主張參禪習定,凡是禪定,卻未必就是佛教的禪宗。禪宗一名,是在中國創立的,當佛陀的時代,并沒有禪宗一名,而只有禪的工夫和禪的內容。佛教......【詳細內容】
        • [2016-04-09]
          怎樣正確稱呼佛教出家人?用這個詞最穩妥
        • 怎樣正確稱呼佛教出家人?用這個詞最穩妥所謂佛法于恭敬中求,身為一個在家居士,乃至出家人,對于出家師父的稱呼方式,皆有佛門中的規矩。因此身為佛弟子,都應該知曉對出家師父適當而得體的稱呼法,方能彰顯內心的恭敬,從而得到佛法的利益。一般我們稱呼......【詳細內容】
        • [2016-04-09]
          靜波法師:錢丟了能再賺 它丟了也許萬劫不復!
        • 靜波法師:錢丟了能再賺 它丟了也許萬劫不復!我們現在人所謂的神通都不過是“阿貓”、“阿狗”的雕蟲小技!独銍澜洝防镉形迨N陰魔,那都是高級的魔,比我們現在的魔高級多了。而我們居然會被非常低級的魔都給困住了,一旦遇到高級的魔,你就會迷失方向。也許......【詳細內容】
        • [2016-04-09]
          廣化律師:這件事讓我見證了僧人半月誦戒的神妙之處
        • 余嘗自愧業障深重,故于出家受沙彌戒之日起,每晚持誦沙彌律儀若干節,迄受三壇大戒之后,即單日菩薩大戒,雙日具足戒,更番持誦,不敢或息。1962年年初主靈隱佛學院,開學不久,我提議半月半月法師與比丘學僧,......【詳細內容】
        • [2016-04-09]
          成剛法師:修行人如不斷除淫欲 一切努力都將白費
        • 成剛法師:修行人如不斷除淫欲 一切努力都將白費經云:“欲漏不先除,蓄聞成過誤”。謂若人修行,雖如深山里的苦行辟支佛,然其若不斷除欲漏(淫欲),不唯道體不成,且其所作的一切修為,終將被其所壞。譬如有人,做了一鍋佳饌,若掉進一點糞土,不但不能食用,且......【詳細內容】
        • [2016-04-09]
          來果老和尚:你會在嘈雜的環境里修行嗎?
        • 來果老和尚:你會在嘈雜的環境里修行嗎?用功的人,似乎靜中用功好用,坐下來用,工夫就現前。要說動中用功,不容易!工夫恰當的時候,似乎不能動,一動,工夫就沒有;還要說動中、靜中疑(指禪宗參話頭之“疑情”)成一團,打成一片,真是不容易辦到。對罷......【詳細內容】
        • [2016-04-09]
          茶到底是何方仙物 茶的歷史與現狀
        • 茶到底是何方仙物 茶的歷史與現狀在我國漢族佛教徒中,對飲食的禁忌頗為重視,尤其是自梁武帝下令全國僧寺禁斷葷腥以來,就嚴格奉行素食制度,從而創造了豐富多采的素食文化,這是漢傳佛教區別于南傳佛教和藏傳佛教的特點之一。佛教主張清心寡欲,因......【詳細內容】
        • [2016-04-09]
          三藏法師是什么意思?
        • 答:三藏是經、律、論的合稱。藏,是指一切佛教的文書、教義的儲藏之意,梵文的意思是筐、籃或籠,故舉凡佛教一切圣典,都是藏。這些圣典通常分成經藏、律藏、論藏三部分,故稱為三藏。對于通曉經、律、論的僧人,則......【詳細內容】
        • [2016-04-09]
          如何理解帶業往生?
        • 答:凈土所說的「帶業往生」,一定要弄明白,不能誤以為「我煩惱習氣不斷也行」。經論說得很清楚,帶業只帶業習,不帶現行。煩惱根沒有斷可以帶去,現行不能帶;現行是煩惱習氣發作了,這個帶不去。這是在關鍵的時候......【詳細內容】
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